Rabu, 15 Februari 2012

SHOLAT PENYEMBUH BERBAGAI MACAM PENYAKIT


SHOLAT PENYEMBUH BERBAGAI MACAM PENYAKIT


Olah raga merupakan kebutuhan sehari-hari bagi kehidupan kita, demi menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh olahraga merupakan suatu hal yang sangat penting bagi kehidupan.
Tetapi apakah kita sudah sadar betul kalau dalam agama islam ada sebuah olahraga yang sangat baik bagi tubuh kita dibandingkan dengan olahraga seperti jogging atau yang lainnya,  tetapi terkadang anak-anak muda sekarang lebih memilih jogging atau olahraga lainnya dari pada olahraga secara islami ini. Dalam kehidupan sehari-hari memang sering kita tidak memperhatikan hal-hal yang ada disekeliling kita ternyata lebih bermanfaat dari pada hal-hal baru yang sekarang lagi ngetrend, seperti halnya Sholat Lima Waktu dan Sholat Sunnah tanpa kita sadari ternyata mempunyai manfaat yang sangat banyak bagi tubuh kita bahkan melebihi olahraga-olahraga yang sudah banyak kita kenal.

Penelitian Tenatang Sholat
Beberapa tahun terakhir tersebar penyakit desk di kalangan penduduk prancis tersebar penyakit desk dengan persentase 18 dari 20 orang karena duduk dalam waktu yang lama di perpustakaan. Lucunya, para dokter yang menganalisisnya malah merekomendasikan dan menyimpulkan bahwa sholat dalam agama Islam adalah solusi terbaik untuk terapi penyakit desk. Kenapa?, karena diketahui secara medis dengan disiplin melakukan shalat setiap waktunya plus sholat malam, berdampak pada perubahan pada gerak otot dan hal ini mampu membangkitkan semangat baru pada tubuh, mengikis timbunan lemak di sekitar perut dan paha dan memperlambat efek-efek penuaan pada tubuh. Bahkan, konsistensi shalat pun mampu menjaga bentuk ideal tubuh dan gerakannya serta mempercepat munculnya vitalitas tubuh secara non stop 24 jam setiap harinya. Dengan demikian sholat adalah latihan yang paling mudah dan cocok dijadikan sebagai olah tubuh dalam menjaga kesehatan tubuh.


MACAM-MACAM PERNYAKIT YANG BISA SEMBUH KARENA SHOLAT

4.      Rematik
Para ilmuwan dan juga para dokter mengungkapkan, salah satu cara untuk menyembuhkan rematik (khususnya pada tulang punggung) yang disebabkan ketidakseimbangan otot adalah dengan berolahraga. Berdasarkan saran dari dokter ini maka tidak ada solusi terbaik untuk menghindari rematik sejak dini kecuali dengan melaksanakan sholat 5 waktu secara konsisten, karena gerakan sholat adalah jenis gerakan terbaik yang mampu mengembalikan fungsi otot dengan baik.
Gerakan yang dimaksud adalah gerakan rukuk, berdiri tegak dan sujud. Tentu saja gerakan itu adalah gerakan yang tuma’nina (tidak tergesa-gesa) dan sebaiknya lebih lama. Gerakan yang dilakukan secara berulang tersebut merupakan terapi terbaik dan penyembuhan terhebat bagi siapapun yang menderita penyakit tulang dalam waktu yang cepat.

2. Jantung dan peredaran darah yang kurang rosta
Penelitian kedokteran mengungkapkan bahwa kasus tersumbatnya peredaran darah yang berimbas pada terhambatnya fungsi paru-paru dan kasus tersumbatnya peredaran darah di kaki bukanlah termasuk kasus yang dialami oleh kaum muslimin yang disiplin melakukan sholat. Kasus ini umumnya banyak dialami oleh penderita degan persentase 5 dari seribu orang non muslim pasca bedah. Kenapa, karena kajian kedokteran mengungkapkan bahwa gerakan ruku’ dan sujud dalam waktu yang lama mampu menstabilkan detak jantung, sehingga peredaran darah berjalan rosta serta meminimalisir tekanan darah tinggi secara akut di kepala. Subhanallah…

3. Kanker
Penelitian ilmiah dalam shalat tahajud sebagai mana di lakukan oleh dosen Fakultas Tarbiyah IAIN sunan ampel rostate Prof.Dr. Mmohhamad sholeh yang kemudian di yakini mampu mengobati atau mengurangidari bahaya berbagai penyakit, terutama kanker, memang sudah teruji secara ilmiah.
Kalau kita banding dengan aktivitas senam dan olahraga pagi yang sekalipun setengah di paksa bisa dilaksanakan, mengapa dengan shalat dhuha yang sudah dijamin banyak manfaatnya, (termasuk di jamin oleh Allah SWT akan membangunkan gedung di rost nanti), masih tidak mau mengamalkannya?” kalau bisa membagi antara shalat dhuha dengan senam atau olahraga pagi sekaligus, tentunya sangat ideal dan bagus sekali,” tegasnya.

4. Stres / Gila
William Molton Marstein, seorang ahli psikolog pada majalah “Reader Digest” mengungkapkan bahwa bahwa kemampuan untuk memusatkan pikiran biasa dialami oleh setiap individu dalam kehidupannya. Misal, seorang pemimpin akan memusatkan pikirannya dalam menghadapi masalah. Hal yang dapat menurunkan kemampuan memusatkan pikiran dan bahkan merusaknya adalah penyimpangan dan terlalu sibuk dalam menuruti hawa nafsu. William juga mengungkapkan bahwa akal merupakan alat yang mengagumkan dan memiliki kemampuan yang sangat hebat jika difokuskan pada suatu titik.
Orang-orang yang rosta karena masalah-masalah hidup dan pekerjaannya akan hilang karena dalam sholat mereka dilatih untuk memusatkan pikiran mereka kepada sang pencipta, dengan begitu mereka terlatih untuk menenangkan diri mereka dengan rost dalam satu tujuan.
Berkaitan dengan itu di Amerika dilakukan latihan berbicara kepada suatu obyek dengan menghadirkan hati dalam setiap kalimat yang diucapkannya dengan tujuan meningkatkan semangat dan kekuatan untuk berkeinginan dalam beraktivitas. Jika saja mereka tahu tentang sholatnya kaum Muslim. Dan harap dicatat: obyek yang dituju dalam sholat adalah Dzat Yang Maha Agung, tentu saja kekuatan yang didapatkan sangat jauh. Subhanallah

Pengaruh ShalatTahajud terhadap Peningkatan Perubahan Response Ketahanan Tubuh Imonologik: Suatu Pendekatan Psikoneuroimunologi. Sholeh melakukan penelitian ini terhadap 51 siswa SMU Lukmanul Hakim Pondok Pesantren Hidayatullah Surabaya. Dari 51 siswa hanya 23 yang sanggup bertahan menjalankan shalat tahajud selama sebulan penuh. Setelah diuji lagi tinggal 19 siswa yang bertahan shalat tahajud selama dua bulan. Shalat dimulai pukul 02-00 hingga 3:30 sebanyak 11 rakaat. Selanjutnya rostat kortisol mereka diukur di tiga laboratorium di Surabaya. (Paramita, Prodia dan Klinika). Hasilnya, ditemukan bahwa kondisi tubuh seseorang yang rajin bertahajud secara ikhlas berbeda jauh dengan orang yang tidak melakukan  ahajud. Mereka yang rajin dan ikhlas bertahajud memiliki ketahanan tubuh dan kemampuan individual untuk menaggulangi masalah-masalah yang dihadapi dengan stabil 

“Sesungguhnya sungguh beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam sholatnya” (QS Al-Mu’minuun 1-2)

4. Mencegah Kebodohan
Sebuah penelitian pada anak-anak yang sering melakukan sholat malam ternyata mempunyai tingkat kecerdasan 3 kali lebih cerdas dibandingkan dengan anak-anak yang tidak pernah melakukan sholat malam alias tahajjud kenapa bisa begitu??? Karena pada saat sujud darah akan mengalir ke bagian otak/kepala. Darah ini adalah darah segar atau darah yang sehat dan sangat berguna untuk kesehatan otak. Kenapa demikian? Karena baru bangun dari tidur maka sirkulasi darah menjadi rosta, segar dan sehat. Ketika mengalir ke bagian kepala pada saat sujud, maka menjadi obat luar biasa bagus untuk kecerdasan otak. Bagaimana membuktikan bahwa orang shalat Tahajjudotaknya kan menjadi cerdas? Dibuktikan dengan belajar esok paginya yang cepat hafal dan cepat paham.
Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan kontinyu dapat memacu kecerdasan. Risetnya telah mendapat pengakuan dari Harvard Universitry , AS. Bahkan seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan masuk Islam setelah diam-diam melakukan riset pengembangan khusus mengenai gerakan sujud.

MANFAAT SHOLAT BAGI IBU HAMIL

Dalam sebuah penelitian medis terkini, telah ditemukan bahwa gerakan Badan dan olahraga, seprti sholat banyak bermanfaat bagi wanita hamil, sepeti halnya bahayanya sholat b wanita haid. Seorang wanita yang sedang sholat, khususnya ketika sedang bersujud dan ruku’ menambah peredaran darah kedalam rahim. Perlu diketahui bahwa rahim dan sel telur sama, sehingga membutuhkan banyak darah. Apalagi wanita yang sedang hamil, rahimnya memerlukan jumlah darah yang sangat banyak supaya dapat dikosumsi oleh calon bayi dan membersihkan polusi didalam peredaran darahnya. Ketika wanita hamil sedang melaksankan sedang sholat, pada hakekatnya ia membantu meyalurkan darahnya terhadap janin didalam rahimnya.

Semua gerakan sholat, seperti ruku’ sujud bisa menambah kelancaran peredaran darah kedalam rahim seorang wanita, bermanfaat bagi wanita sedang hamil dan berbahaya bagi wanita haid. Sungguh sempurna syariat islam, ini salah satu dari kebesaran Allah, kenapa wanita haid dilarang melakasakan sholat.


MEMUDAHKAN PERSALINAN

Masih dalam pose sujud, manfaat lain bisa dinikmati kaum hawa. Saat pinggul dan pinggang terangkat melampaui kepala dan dada, otot-otot perut (rectus abdominis dan obliquus abdominis externuus) berkontraksi penuh. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lama. Ini menguntungkan wanita karena dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi. Bila, otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat, maka secara alami ia justru lebih rostat. Kebiasaan sujud menyebabkan tubuh dapat mengembalikan serta mempertahankan organ-organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi).

PERBAIKI KESUBURAN
Setelah sujud adalah gerakan duduk. Dalam salat ada dua macam sikap duduk, yaitu duduk iftirosy (tahiyyat awal) dan duduk tawarruk (tahiyyat akhir). Yang terpenting adalah turut berkontraksinya otot-otot daerah perineum. Bagi wanita, inilah daerah paling terlindung karena terdapat tiga lubang, yaitu liang persenggamaan, dubur untuk melepas kotoran, dan saluran kemih. Saat duduk tawarruk, tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum. Punggung kaki harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha kanan. Pada posisi! Ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah perineum. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di daerah perineum. Dengan Sholat Insya Allah hidup kita Sehat


MANFAAT GERAKAN PADA SHOLAT

TAKBIRATUL IHRAM
Gerakan ini melancarkan aliran darah, getah bening (limfe) dan kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir rosta ke s! eluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi rosta. Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya pada tubuh bagian atas.

RUKUK
Postur ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulangbelakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi relaksasi bagi otot-otot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan kemih untuk mencegah gangguan prostat.

I’TIDAL
Itidal adalah variasi postur setelah rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organ organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih rosta.

SUJUD
Aliran getah bening dipompa ke bagian leher dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah kaya oksigen bisamengalir maksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya rost seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan tuma’ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Postur ini juga menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik rukuk maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan.

DUDUK
Saat iftirosy, kita bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarruk sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (urethra), kelenjar kelamin pria (rostate) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan. Dengan benar, postur irfi mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki pada iftirosy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga. Kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak kita.

SALAM
Relaksasi otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah. BERIBADAH secara kontinyu bukan saja menyuburkan iman, tetapi mempercantik diri wanita luar dan dalam.

Disarikan dari beberapa sumber:


Jumat, 10 Februari 2012

PERSYARATAN PENDAFTARAN PROGRAM S1 UNIVERSITAS AL-AZHAR CAIRO

Persyaratan Pendaftaran Program S1 Universitas Al-Azhar
Rabu, 09 Desember 2009 05:45:01 by Atase Pendidikan KBRI-Kairo  
  Berkas dan Persyaratan yang Diperlukan :
  1. Ijazah (Asli)
  2. Transkip Nilai (Asli)
  3. Akta Kelahiran (Asli)
  4. Fotokopi Paspor
  5. Pas photo ukuran 4 X 6 sebanyak 20 lembar (7 lembar untuk pendaftaran , 3 lembar untuk lapor diri di Konsuler, 3 lembar untuk lapor pendidikan di Atdikbud KBRI, 3 lembar untuk PPMI, dan 2 lembar untuk PMIK)
  6. Isian untuk identitas pribadi lengkap (nama, tempat dan tanggal lahir, alamat lengkap di Indonesia, jenis kelamin, jenjang pendidikan, nama kedua orang tua, alamat orang tua dan pekerjaannya, nama kakek)
  7. Isian untuk tiga fakultas pilihan yang diprioritaskan.

Waktu dan Tempat Pendaftaran
Waktu pendaftaran mulai tanggal 1 s/d 30 September, bertempat di Kantor Urusan Mahasiswa Asing, pada Islamic Research Academy Al Azhar di Nasr City Cairo.

Kronologi Proses Pengurusan
A). Penterjemahan Berkas

Menerjemahkan berkas-berkas berikut ke dalam Bahasa Arab:

  1. Ijazah Asli
  2. Transkip Nilai
  3. Akte Kelahiran
B). Legalisasi Berkas ke KBRI

  1. Melegalisir Ijazah Asli, Transkip Nilai Asli dan Akte Kelahiran Asli (disertakan pula fotokopinya masing-masing tujuh).
  2. Melegalisir terjemahan Ijazah (kecuali yang sudah berbahasa Arab), terjemahan Transkip Nilai dan terjemahan Akte Kelahiran (masing-masing rangkap tujuh).
  3. Ijazah dan Transkip Nilai dilegalisir oleh Konsuler dan Atdikbud, sedangkan Akte Kelahiran hanya dilegalisir oleh Konsuler. Selanjutnya satu berkas Ijazah, Transkip Nilai dan Akte Kelahiran tiap MABA diserahkan kepada pihak Atdikbud KBRI sebagai arsip.

C). Legalisasi Berkas ke Kharijiyyah (KEMLU Mesir)

Berkas-berkas yang harus dilegalisir oleh pihak Khorijiyah sebagai berikut:
  1. Ijazah Asli yang sudah berbahasa Arab dilegalisir oleh Khorijiyah dengan biaya @ LE 11.
  2. Ijazah Asli yang tidak berbahasa Arab dilegalisir beserta terjemahan Arabnya dengan biaya @ LE 11 X 2 lembar = LE 22.

Dengan persyaratan sebagai berikut:
  1. Ijazah yang sudah dilegalisir oleh KBRI, beserta fotokopinya
  2. Terjemahan Arab Ijazah berbahasa Indonesia yang sudah dilegalisir oleh KBRI, beserta Fotokopinya

D). Penyetaraan (mu'adalah) Ijazah di Kantor Urusan Mahasiswa Asing

Pemu'adalahan Ijazah yang dimaksud disini adalah pengesahan ijazah mu’adalah sebagai syarat pendaftaran.
Prosesnya bertempat di Kantor Urusan Mahasiswa Asing (Idarah el-Wafidin) adapun syarat-syaratnya sebagai berikut:
  1. Thalab mu'adalah (permohonan penyetaraan) yang sudah dibubuhi damghah 'adiyah (materai biasa) seharga LE 1.
  2. Ijazah Asli yang telah dibubuhi damghah tathbiqiyah dan 'adiyah masing-masing seharga LE 1 beserta terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI dan Khorijiyah.
  3. Fotokopi Ijazah Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI dan Khorijiyah masing-masing satu berkas.
  4. Fotokopi Transkip Nilai Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI satu berkas.
  5. Fotokopi Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI satu berkas.
  6. Fotokopi paspor satu berkas.
  7. Semua berkas fotokopi di atas dimasukkan ke dalam map (malaf) plastik.

Keterangan:

  • Semua berkas di atas akan diambil oleh petugas kecuali Ijazah Asli dan terjemahannya akan dikembalikan setelah disyahkan.
  • Untuk berkas yang sudah berbahasa Arab dengan persyaratan seperti di atas tanpa menyertakan terjemahannya.
  • Semua Ijazah yang sudah disyahkan mu'adalahannya sebaiknya difotokopi rangkap dua, untuk persiapan proses pendaftaran berikutnya.

E). Persiapan Pendaftaran

Langkah-langkah yang harus dilakukan dalam persiapan pendaftaran ini adalah sebagai berikut:
  1. Membeli Madzruf (map berisi formulir pendaftaran) seharga @ LE 31,50 yang berisikan: Bithaqah Ikhtiyar (kartu pemilihan fakultas), Thalab Iltihaq bi al-Kulliyyah (pendaftaran studi), Bayanat Thalib Wafid Mustajid (data mahasiswa baru), stiker pilihan fakultas, dan sebuah buku panduan untuk MABA.
  2. Pengisian formulir
  3. Bithaqah Ikhtiyar untuk mahasiswa (thalib) berwarna abu-abu, sedangkan untuk mahasiswi (thalibah) berwarna kuning.

F). Pendaftaran ke Maktab Tansiq Qabul (Kantor Pendaftaran)

Syarat-syarat:

Menyerahkan madzruf yang berisi:
  1. Bithaqah Ikhtiyar yang sudah diisi dan ditempel stiker lengkap
  2. Thalab Iltihaq bi al-Kulliyyah (berwarna hijau).
  3. Bayanat Thalib Wafid Mustajid (berwarna putih) yang dibubuhi damghah 'adiyah (materai biasa) seharga LE 1 (10 piaster dan 90 piaster) dan ditempel pas photo ukuran 4 X 6 satu lembar.
  4. Ijazah Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Arab) yang sudah disahkan mu'adalahnya.
  5. Transkip Nilai Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir oleh KBRI.
  6. Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir oleh KBRI.
  7. Fotokopi Ijazah Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Arab) yang sudah dimu'adalahkan.
  8. Fotokopi Transkip Nilai Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir KBRI.
  9. Fotokopi Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir KBRI.
  10. Pas foto ukuran 4 X 6 sebanyak tujuh (7) lembar (satu ditempel pada Bayanat Thalib Wafid Mustajid).
  11. Fotokopi Paspor sebanyak tiga (3) rangkap.
  12. Semua persyaratan di atas dimasukkan ke dalam madzruf dan diserahkan kepada petugas Pendaftaran.
  13. Madzruf yang disyahkan ditukar dengan Ishal (kwitansi bukti pendaftaran)
  14. Bukti pendaftaran tersebut dikirim ke Jakarta dengan pengantar surat KBRI untuk pengurusan visa.

G). Setelah Kedatangan

Setelah para mahasiswa baru tiba di Mesir, mereka harus melaksanakan hal-hal berikut:
  1. Lapor Diri ke Konsuler KBRI, dengan ketentuan sebagai berikut:
  2. Mengisi blanko pendaftaran Warga Negara Indonesia di Mesir yang berwarna kuning.
  3. Mengisi Formulir A yang berwarna putih tentang surat pernyataan menjadi warga yang baik.
  4. Fotokopi Ijazah, transkip nilai, dan akte kelahiran masing-masing satu berkas.
  5. Fotokopi Paspor satu lembar.
  6. Pas photo ukuran 4 X 6 sebanyak 3 lembar.
  7. Menyertakan Paspor Asli untuk mendapatkan stempel bukti lapor diri.

Semua berkas di atas dimasukkan ke dalam map dan diklip menjadi satu.
2. Lapor Pendidikan Ke Atdikbud KBRI, dengan ketentuan sebagai berikut:

Mengisi formulir yang disediakan oleh Atdikbud:
Dan bagi mahasiswa yang tidak mendapatkan beasiswa dari Azhar :
  1. Fotokopi Ijazah, Transkip Nilai, dan Akte Kelahiran masing-masing satu lembar.
  2. Fotokopi Paspor satu lembar.
  3. Pas photo ukuran 4 X 6 sebanyak 3 lembar (ditempel di formulir P2, P3 dan P4)
  4. Menyertakan Paspor Asli untuk mendapatkan nomor pendidikan dan stempel sebagai bukti lapor pendidikan.
  5. Semua berkas di atas dimasukkan ke dalam map dan diklip menjadi satu.
  6. Menyerahkan berkas ke petugas

3. Pendaftaran sebagai anggota PPMI :
  1. Mengisi formulir
  2. Pas photo 3 lembar

4. Pendaftaran sebagai anggota PMIK (Perpustakaan Mahasiswa Indonesia-Cairo)
  1. Mengisi formulir
  2. Menyerahkan 1 lembar photo
Sumber : http://www.dikbudcairo.org/ke-azharan/pendaftaran-s-1-al-azhar.html

Kamis, 09 Februari 2012


PROFIL, Kholid Guru Nyentrik yang di Senangi Murid
Nama               : Kholid Ma’mun
Riwayat Pendidikan:
-          Taman Kanak-kanak, Guyangan-Trangkil-Pati-Jawa Tengah 1987
-          SDN Guyangan-Trangkil-Pati-Jawa Tengah 1994
-          Madrasah Diniyah, Raudlatul Ulum Guyangan-Trangkil-Pati Jawa Tengah 1996
-          Madrasah Tsanawaiyah Raudlatul Ulum Guyangan-Trangkil-Pati-Jawa Tengah 1999
-          Madrasah Aliyah, Raudlatul Ulum Guyangan-Trangkil-Pati-Jawa Tengah 2002
-          S1 Universitas Al-Azhar Cairo Mesir 2002-2006
-          S2 Institut Ilmu Al-Qur’an Jakarta 2008-2011
Lelaki nyentrik yang biasa dipanggil kang Kholid ini lahir di pati 27 tahun silam. Anak ke empat dari empat bersaudara ini adalah putra dari ibu Hj. Ni’mah dan Bapak H. Ma’mun Yusuf (alm).
Sejak masa kecill, Kholid Ma’mun sudah hidup dalam suasana lingkungan yang sarat dengan nuansa religius. Budaya keagamaan ala pesantren yang melingkupi tanah kelahirannya, membuat sosok Kholid tumbuh menjadi anak yang cerdas, rajin, taat dan santun.
Jenjang pendidikan, mulai dari Taman Kanak-kanak (TK) hingga madrasah Aliyah (MA), ia tempuh di kampong halamannya  sendiri, yang secara kebetulan di kampung tersebut terdapat sebuah lembaga pendidikan cukup besar dan tersohor, khususnya di daerah Pati dan sekitarnya, yaitu Pondok Pesantren Raudhaatul Ulum.
Di Pesantren yang di dirikan oleh al Maghfurlah Kh. Suyuthi Abdul Qadir inilah, Kholid tumbuh dan berkembang. Kapasitas keilmuan dan kedewasaannya pun digembleng, ditempa dan ditangkan.
Selain belajar ilmu agama di pesantren, Kholid juga pernah menimbu di Sekolah Dasar Negeri (SDN) Guyangan. Bahkan pada tahun 1994, ia berhasil menamatkan studi dasarnya itu dengan hasil memuaskan. Namun prestasi yang diperolehnya di SDN Guyangan tidak berkelanjutan, sebab ia harus melanjutkan sekolah di madrasah Diniyah, Tsanawiyah dan Aliyah Raudlatul Ulum Pati.
Setelah merampungkan pendidikan di pesantren selama delapan tahun, Kholid kemudian melanjutkan rihlah ilmiyahnya ke Universitas Al-Azhar Kairo –Mesir, yang menurut banyak orang biasa juga disebut dengan kiblat ilmu pengetahuan Islam. Selama di negeri Kinanah. Demikian orang menyebut Mesir, inilah dia  mendapatkan banyak pelajaran dan pengalaman hidup. Suka, duka, manis dan pahitnya kehidupan di Mesir memberinya motivasi dan semangat untuk selalu berperan dalam memberikan yang terbaik untuk agama, nusa dan bangsa serta seluruh umat manusia.
Kehausan intelektualnya selalu mendorong Kholid untuk terus belajar dan menimba ilmu. Semenjak kepulangannya dari Negeri Seribu Menara (Mesir-red) di awal tahun 2007 semangat it uterus bergemuruh dan menggedor-gedor pintu hatinya. Akhirnya, iap pun kembali belajar Bahasa Inggris di Pare Kediri (kursus selama 40 hari). Selesai di Pare, tepatnya pada bulan September 2008, Kholid langsung mendaftarkan diri di Program Pasca Sarjana Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta.
Suka Duka Menjadi Seorang Guru Pendidikan Agama Islam
Sebelum di IIQ, yakni pada tanggal 09 Agustus 2007, Kholid telah mengabdikan dirinya sebagai seorang guru di SMP Islam Terpadu Al-Syukro Ciputat. Mata pelajaran yang diampunya adalah Pendidikan Agama Islam, Bahasa Arab dan Tahfidz (hafalan) Al-Qur’an. Selain menjadi guru, secara sturktural Kholid juga ditunjuk oleh Kepala Sekolah sebagai kordinator mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.
Jabatan yang diperolehnya merupakan amanat yang harus dilakasanakan dengan baik. Karena itu, dia bertekad untuk tidak menyia-nyiakan kepercayaan yang telah diperolehnya. “Guru adalah amanat, dan amanat adalah kepercayaan yang tidak boleh disia-siakan. Karena itu, saya berusaha untuk melaksanakan amanat itu dengan sebaik-baiknya,” tegas guru muda ini.
Kholid menjalani tugasnya selama lima hari dalam seminggu yakni, mulai dari senin sampai Jum’at, sejak pukul 07.00 sampai 16.00 WIB. Sementara kegiatan rutin yang dilakukan, selain mengajar adalah, memantau aktifitas ibadah siswa seperti mengatur pelaksanaan shalat berjama’ah  Zuhur dan Ashar di sekolah. Juga mengatur jadwal kegiatan keagamaan siswa, mulai dari adzan, iqamah, dzikir, do’a dan ceramah setiap setelah pelaksanaan shalat.
Melalui kegiatan keagamaan ini diharapkan siswa-siswi dapat berinteraksi secara aktif, kreatif dan berkembang sehingga menjadi tunas-tunas bangsa yang mempunyai tanggaung jawab tinggi serta dapat mengemban amanah yang berjiwa islami, beramal ilmiah dan berilmu amaliyah serta berdedikasi tinggi untuk membawa bangsa Indonesia menjadi yang terdepan di kancah dunia internasional.
Dalam mengajar, Kholid menerapkan metode interaktif dengan cara  mengajak dan memotivasi siswa untuk lebih berperan aktif dan berkreasi ilmiah disetiap kegiatan pembelajaran berlangsung. Sesekali Kholid juga menerapkan metode simulasi, metode ini diterapkan agar siswa-siswi lebih senang dan mudah menerima materi yang disampaikannya.
Kendati dari luar dia kelihatan tenang dan dingin, tapi ternyata ketika mengajar dikelas, dia sangat tegas dan disiplin. Konsistensi Kholid dalam mengajar membuat anak didiknya jatuh hati. Sehari saja dia tidak hadir, siswa-siswinya langsung mencarinya. “pak Kholid ngajarnya enak, gampang dicerna, dan menarik”. Karena itu, kalau beliau tidak hadir, kami merasa kehilangan,” jelas salah satu siswinya.
Kholid adalah sosok guru yang sangat mengasihi murid-muridnya. Seorang guru yang tidak pernah menghukum muridnya dengan kekerasan. Dia memang seorang yang sangat bersahaja, bahkan sangat sederhana. Sangat sabar, nyaris tak pernah marah. Dia sangat tidak senang mendengar seseorang membicarakan keburukan orang lain. Menurut pengakuannya, sejak kecil dia tak pernah mau berkelahi, kendati dia sering disakiti orang lain.
Sesungguhnya masih banyak keinginan dan cita-cita yang ingin diwujudkan Kholid Ma’mun untuk memajukan dunia pendidikan di Negara tercinta ini. Di lubuk hati yang paling dalam, dia berharap agar pemerintah berani memberikan biaya pendidikan gratis kepada generasi bangsa, terutama bagi mereka yang memang kurang bernasib baik, kaum fakir miskin. “bila pemerintah mampu memberikan subsidi belajar gratais kepada rakyat Indonesia, terutama bagi kaum miskin dan mustad ‘afin, niscaya bangsa ini akan menjadi Negara yang berpendidikan dan berwawasan tinggi. Bahkan cita-cita untuk mewujudkan Indonesia sebagai baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur akan benar-benar terealisasi.” Tegasnya.
 Artikel ini telah di muat pada Majalah ‘aini PAIS (Majalah yang di terbitkan oleh DIREKTORAT PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA SEKOLAH. DIREKTORAT JENDRAL PENDIDIKAN ISLAM DEPARTEMEN AGAMA RI) MEDIA GURU-GURU PAI SMP. Edisi II, Maret-April 2009 M/ Rabiul Awal-Rabiul Akhir 1430 H.


Selasa, 07 Februari 2012

NGAJI BERSAMA GURU KH. YUSUF MANSUR


NGAJI BERSAMA GURU  KH. YUSUF MANSUR
Ijazah (amalan dari guru) kami KH. Yusuf Mansur agar kita dan juga anak-anak kita serta anda semua wahai saudaraku muslimin muslimat di berikan anugrah oleh Allah swt. bisa dan mampu untuk menghafal Al-Qur’an:
اللهم انا نسئلك بكل اسم هو لك, سميته به نفسك, او انزلته فى كتابك, او اعطيته احدا من خلقك, او استاءثرت به فى علم الغيب عندك, ان تجعل القران ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, وجلاء غمومنا وذهب احزاننا, وهمومنا امين. يا رب العالمين .
“Ya Allah kami meminta (berdo’a) dengan setiap nama yang Engkau miliki, yang mana nama tersebut Engkau telah menamainya, atau nama tersebut Engkau telah menurunkannya dalam kitab-Mu Ya Robb, atau nama tersebut Engkau telah menganugrahkannya kepada salah seorang dari makhluk-Mu Ya Robb, atau nama tersebut Engakau telah tetapkan kepemilikannya dalam ilmu ghaib-Mu , agar Engkau berkenan untuk menjadikan Al-Qur’an sebagai penyejuk hati kami, dan juga menjadi cahaya hati kami, dan juga sebagai pelipur dan penghibur lara dan kesedihan kami, amin Ya Rabbal ‘Alamin.”
Wallahu ‘Alam Bi Shawab

Kamis, 02 Februari 2012

Para pencetus dalam berbagai hal


Para pencetus dalam berbagai hal
Oleh: Kholid Ma’mun
Orang pertama yang mengungkapkan kata-kata hikmah  adalah Anusy ibn Syis ibn Adam Alaihissalam.
Orang pertama yang menulis ilmu Nahwu adalah Abu Aswad Ad Du’ali atas perintah Amirul Mukminin pada saat itu yaitu Ali ibn Abi Thalib Karramallahu Wajhah,
 orang pertama yang mengarang ilmu fiqh adalah Imam Malik Ibn Anas rahimahullah yaitu kitab Al-Muwattha’.
Orang pertama yang mengarang Usul Fiqh adalah Imam Syafi’I rahimahullah yaitu berupa kitab Ar-risalah.
Orang pertama yang menulis ilmu kalam adalah Washil ibn Atha’ Al Mu’tazili,
Orang pertama yang menulis tentang ilmu badi’ adalah Abdullah ibn Al Mu’taz,
Orang pertama yang berkhutbah dengan tongkat dan kendaraan adalah Qus ibn Saidah Al Iyadi,
Orang pertama yang membuat mimbar dalam Islam adalah Tamim Ad-Daari, dia membuat mimbar untuk Nabi Muhammad saw. Hal ini terinspirasi dari mimbar yang dilihatnya dibeberapa gereja di negeri Syam,
Orang yang pertama kali berkhutbah dengan duduk adalah Muawiyah ibn Abi Sufyan, hal ini terjadi ketika badannya mulai  membesar dan berlemak sehingga sush untuk berkhutbah dengan berdiri,
Orang yang pertama menulis bismillah “lafadz bismillah” di setiap halaman depan buku adalah Nabiyullah Sulaiman ibn Nabiyullah Dawud Alaihimassalam dan ini bermula ketika beliau mengirim surat kepada Ratu Balqis penguasa Saba.
Orang yang pertama menuliskan lafadz Bismika Allahumma di halaman depan buku adalah Umayyah ibn Abi Ash Shalt kemudian hal ini di ikuti oleh orang-orang quraisy.
Orang yang pertama menggunakan istilah “ dari si fulan ke si fulan”  adalah Qus ibn Said Al Iyadi.
Bagi teman-teman yang baca tulisan ini mohon di koreksi apabila ada kesalahan.
Sumber dari: لطائف المعارف دائرة معارف جامعة شاملة فى النوادر والغرائب والطرائف والعجائب
Penulis: مجدي سيد عبد العزيز . الاندلس للنشر والتوزيع